De danske fans råbte ‘Messi’ efter den portugisiske superstjerne, hver gang han fik bolden

14. juni 2012

Generaliserer Ekstra Bladet.

Og i øvrigt voldtager muslimer deres egne børn

Reklamer

Anmelderne slagter Finn & Jacob

15. december 2011

Generaliserer Jyllands-Posten.

Generelt finder anmelderne handlingen plat – særligt Politikens anmelder, der dumper “Den sidste rejse” med kun ét sympati-hjerte.


Men artiklens kommentatorer generaliserer også anmelderne. Her f.eks. Jakob Møller

Anmelderkrukkerne kan tydeligvis ikke lide den. Det lader således til at være en rigtig god film.

Og i øvrigt voldtager muslimer deres egne børn


People in the West, if they are white and if they are male, have been groomed to think that they are not supposed to state the obvious

21. juni 2011

Generaliserede Ayaan Hirsi Ali som svar på Bill Mahers spørgsmål: Hvorfor er det racistisk at hævde at Vestens politiske og retslige traditioner er de islamiske overlegne?

Sandheden er selvfølgelig langt mere kompleks, og hermed anklager jeg ikke Ayaan Hirsi Ali for at lyve med sin generalisering.

Hatten af for Skjoldungen på Hodja.

Og i øvrigt voldtager muslimer deres egne børn.


muslimer har været bosat i Danmark siden 1200-tallet

1. april 2011

Det skriver kristeligt-dagblad.dk, som har dokumentationen i orden.

Og i øvrigt voldtager muslimer deres egne børn.


Men de er også borgere i Danmark, selv om de ryger hjemmerullede cigaretter, spiser for meget wienerbrød og er fuldstændig ligeglade med, hvem der er blevet udnævnt til generaldirektør for DR.

16. februar 2011

Overskriftens generalisering er et citat at Henrik Palle fra Politiken, og er en generalisering af ”en gruppe mennesker, der har lokale medier som de primære, fordi disse handler om deres verden.
Og som deltager i disse medier ved at ringe, maile eller skrive sms’er.”

TV2 Zulu har taget en række lydspor fra Radio Karen, og leveret dem en billedside med dukker, og resultatet giver Henrik Palle en ”grim smag i munden”.

  • Fordi dukkesatiren ”aldeles uden empati tager tykt pis på” den nævnte gruppe mennesker.
  • Fordi ”dukkernes udseende bekræfter den generelle verdensanskuelse: Det er aparte udseende væsener, grimme tabere, der optræder. For sådan er det jo i 2450 Nedtur. Her bor hr. og fru Joggingtøj, som er fejlernærede, fordrukne og forudsigelige.”
  • Fordi ”den tilsidesætter nogle helt generelle regler for satire, nemlig kærlighed og etik.
  • Fordi ”der sparkes ned”, og ”en sådan form for satire viser mere om bagmændene end om ofrene.”

Den manglende empati står helt og aldeles for Henrik Palles egen regning, og når han ikke kan få øje på kærligheden hos ”hr. og fru Joggingtøj”, er det fordi han aldrig ser dem i øjenhøjde. Dertil er hans menneskesyn alt for ophøjet.

Men for seerne i ”2450 Nedtur” leveres her satire, som de kan relatere til og derfor more sig over, og desuden kan Henrik Palle fortsat pleje sin gode smag i munden, og føle sig såre empatisk i selskab med snobberne:

Og i øvrigt voldtager muslimer deres egne børn.


What is the matter with these white guys? They always greet each other with violence.

15. februar 2011

Overskriften er formuleret af Azhar Usman fra trioen: Allah made me funny.

Trioen består tillige af Preacher moss:

I’m glad some of you laughed, you can’t tell those kind of jokes all over the place, I told that joke down Sheffield Alabama.

Og af Azeem:

To tell your grandmother who raised you in a Baptist church that you have changed religion it ain’t easy.

Hvor dramaets kartarsis primært vedrører menneskers følelsesliv, vedrører latterens primært menneskers åndsliv.
Komikere er sjove fordi de, som middelalderens hofnarre, ustraffet kan sætte ord på alle de forbudte selvfølgeligheder, som almindelige mennesker næsten ikke tør tænke.

Hvide mennesker hilser jo hinanden med vold.
I Sydstaterne har folk jo slet ingen humor.
Kristne flipper jo helt skråt, når et familiemedlem skifter religion.

Det er netop fordi disse generaliseringer ikke blot bryder et tabu, men tillige rammer så plet i deres karakteristik, at denne trio er så hylende morsom.

Hatten af for Aminah Tønnsen, for hendes påvisning af rækkevidden af islamisk selvkritisk humor.

Og i øvrigt voldtager muslimer deres egne børn.


They [the Arabs] understand democracy, by doing what they are doing what they are doing, better than we do in Western Europe with our anti-immigrant parties and so on and so on.

7. februar 2011

Overskriften er et citat af Slavoj Zizek fra al-Jazeera, hvor han og Tariq Ramadan blev interviewet.

Jeg må give Agger ret. Det er bedre underholdning end x-factor.

Værten er nemlig lige så ukritisk overfor sine interview-ofre, som værtinden i x-factor er overfor de håbefulde sangere, så Slavoj Zizek får virkelig lejlighed til at rulle sin postmoderne revolutionære socialisme ud.

Værten spørger Zizek:

Was he implying that the Egyptians or the Arabs are not worthy of democracy?

Det er Tony Blairs bekymringer vedrørende Egyptens transition til demokrati, som værten her hentyder til, og Zizek svarer:

Well, of course he wouldn’t say this openly, publicly but I think his message – if one can read between the lines – was quite unambiguous. You know that wonderful French proverb:
Plus ça change, plus c’est la même [chose]. The more it changes the more it stays the same. So it’s obviously (sic) that what Western powers, in as far as they where represented by Tony Blair, what they want was some changes which would basically enable the global situation to remain the same.
Against this I would like to emphasize – once again agreeing with what Tariq [Ramadan] just said – one point:
You know how often in our multicultural era, where we all are suspicious about universalism, we like to hear how democracy – as we understand it – is something specifically Western, you should understand different cultures and so on and so on.
But what affected me tremendously when I was not only looking at the general picture of Cairo but listening to interviews with participant protestors was how deeply irrelevant all this multicultural talk becomes. There, where we are fighting a tyrant, we are all universalists. We are all immediately solidary (sic) with each other. That is how you build universal solidarity, not with some stupid UNESCO or multicultural respect. We respect your culture, you ours. It is the struggle for freedom.

Here we have a direct proof:

  1. That freedom is universal and
  2. Especially a proof, that [it is a] cynical idea that Muslim crowds prefer some kind of religious fundamentalist dictatorship or whatever.

No! What happened in Tunisia what happens now in Egypt is precisely this universal revolution for dignity, human rights, economic justice. This is universalism at work.
What we see daily in Egypt – one – I have seen a protestor said: I am proud that I am Egyptian. I am proud for them. They gave us a lesson against these falsely respectful but basically racist prejudices – you know – Arabs have their specific culture, they cannot really get it. They got it. They understand democracy, by doing what they are doing what they are doing, better than we do in Western Europe with our anti-immigrant parties and so on and so on.

Revolutionsromantikeren Zizek overser belejligt lighederne med Iran i 1979, hvor den “universelle revolution” blev gennemført med de samme slagord.

There, where we are fighting a tyrant, we are all universalists. We are all immediately solidary (sic) with each other.

Men nogle er mindre universalistiske og mindre solidariske end andre.

Og i øvrigt voldtager muslimer deres egne børn.